【编者按】医学部党委宣传部自2014年6月启动了“医路心语”主题征文活动, 广大师生积极参与投稿,从求学、从医、教学、科研等多个角度，分享了自己在读医求学之路、教医育人之路、行医问诊之路上的故事与感悟，感情真挚、发人深思、引人共鸣。北医新闻网特开辟“医路心语主题征文”专栏，从众多稿件中择优摘编刊登，以飨读者。

　　某日，刚刚结束了高考的A君百无聊赖地刷起了微信。

　　某学弟：A君A君你去哪儿了？

　　A君：北医~

　　某学弟：哇~我这两天肚子不太舒服，该吃什么药啊？

　　A君：啥？！

　　某学弟：哈哈，逗你玩儿的！以后我看病就找你了啊！

　　A君：……

　　（难道医生这两个字的意义，就只停留在给人看病吃药这样的技术层面上吗？A君陷入了沉思……）

　　（一）

　　记忆中最先被“医生”两个字所触动，是在小时候读到古龙先生的《三少爷的剑》时。

　　年轻的医生简传学被神秘组织“天尊”所胁迫，受命对三少爷下毒。当三少爷已放弃抵抗，自认在劫难逃时，简传学却出人意料地救活了三少爷，并随后结束了自己的生命。

　　他临死前对自己说：“我跟他不同，他学的是剑，我学的是医。医道是济世救人的，将人的性命看得比什麼都重。我投入天尊只不过几个月，学医却已有二十年，对人命的这种看法，早已在我心里根深蒂固。所以不管天尊要我怎麼做，我都绝不会将人命当做儿戏，我必须全心全力去为他医治。”说罢，义无反顾地为自己的信仰献出了生命。

　　当时的我还不是很理解他，但我已被他作为医者笃定的信仰所深深触动。

　　（二）

　　做医生，需要付出比大部分行业多得多的努力。

　　日夜不停地奔波于诊室，手术台间，连喝一口水的时间都很难抽出来。熬夜加班早已是家常便饭，平日对病人的作息要求很严格自己却难有一个规律的作息时间。

　　然而这样的辛苦，却并不能总换来病人们的理解。

　　古有兢兢业业的华佗被曹操冠以“养病自重”的罪名，有蔡桓公的那句：“医之好治不病以为功。”的奚落。而到了现在，紧张的医患关系依旧说明了很多人对医生的偏见与不理解。

　　那么做医生，到底是为了什么？

　　只是物质吗？相比于风投这样的“摇钱树”行业，医生所得的报酬与付出的性价比也太低了点吧。

　　我不懂。

　　（三）

　　“扁鹊”不是一种鸟，也不是一个人，而是一群人。

　　古人传说，医生治病救人，走到哪里，就把安康和快乐带到了哪里，好比是带来喜讯的喜鹊。所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。我们所熟悉的那个为蔡桓公治病的秦越人，只是他们之中的一员。

　　古代人能留下名姓者少之又少，而“扁鹊”这个名字却经久不息地传了下来。我不解，医在古代尚属三教九流之中，社会地位并不算高，然而为什么扁鹊之名能够超越众多帝王将相让百姓铭记。我跑去问历史老师，老师说：“百姓记住的都是真正对他们好的人，扁鹊救了他们的命，他们便永远记着扁鹊的恩惠，代代口口相传，经久不衰。直到今天，去采风的历史工作者还常常能从当地百姓的口中听到扁鹊、张仲景这样近千年前的名医治病救人的事迹。”

　　古代读书人有这样一个信条：不为良相，便为良医。行医，为世界带来安康和快乐，实现的是千百年来读书人匡时济世的理想。这点，远非用物质可以衡量。

　　（四）

　　我突然想到了中国文学的另一个意象——侠。

　　医与侠，同样怀着一颗拯救苍生之心，同样做着扶危济困的事。猛然一想，越来越觉着他们是一类人。

　　但凡大医，必有一副侠义心肠。曾经名噪一时的京城四大名医中，孔伯华悬壶应诊时，早上前十个病人往往是免费的，他知道只有穷人才会早早就排队等候看病，而且还为这些病人准备免费的早餐。施今墨无偿献出了十大验方，在每年的广交会上为国家换汇上百万美元。真正的医者，更是甘愿牺牲自己来换取万民的幸福。远古神农氏尝百草，明代李时珍亲尝异草编写《本草纲目》，为了减轻后人所受的病痛，宁愿自己做出巨大的牺牲。这样的人，不是大侠又是什么？

　　（五）

　　孙思邈在《大医精诚论》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。先发大慈恻隐之心，誓普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。”

　　怀着慈悲之心一心一意去解救世间疾苦，世上又还有哪个职业比医生更神圣，更令人向往呢？

　　A君的沉思结束了，他现在特别期盼着开学，期盼着进入医学的殿堂。

（基础医学院2014级医学实验  李柄桦）

编辑：玉洁