“在人的一生中，70%的医疗费用在生命的最后阶段，而这个时期的医疗费用相当高，是对医疗资源的浪费”在上海代表团审议全国人大常委会报告上，全国人大代表、北京大学肿瘤医院结直肠肿瘤外科主任顾晋的这番话，引起了众多代表的关注。

　　2012年的时候，顾晋代表就曾向十一届全国人大五次会议提交议案，建议制定行政法规或规章在全社会推广“尊严死”，让“生前预嘱”具备法律效力，并已被列为正式议案。在今天的全团会议上，顾晋代表再一次呼吁要向全社会宣传“生前预嘱”。

　　“在国际上，上世纪70年代，就有人提出应该安静且有尊严的死去。我们的每一个健康人，在清醒的时候，就可以选择将来在生命末期时，究竟去不去治疗。”顾晋代表说。

　　顾晋代表这两年在媒体上的对于“尊严死”的解释来看，其不同于主动致死的“安乐死”。“尊严死”是遵从自然规律、体现生命和谐的主张。当治疗无望时，是使用呼吸机等人工生命支持技术延缓死亡；还是选择接近自然死亡的方式，追求更多的临终尊严？人们完全可依据个人意愿“自主选择”——前提是填写“生前预嘱”。

　　按照顾晋代表的设想，一个人在生命末期，要或不要什么医疗照顾，要或不要生命支持系统延缓死亡，要或不要捐赠遗体、器官以救助他人，都可以在“生前预嘱”中做出预先指示。

　　对生命本身而言，死亡是所有生命的归宿，在生命尽头选择不使用生命支持系统以保持尊严，也是一种基本权利。但其首先应该是符合法律以及医学道德伦理的要求。从这个角度来说，这种建立在个人“知情同意权”基础上的死亡方式，并且以法律的形式予以保证当事人的合法权益，无疑是非常有必要的。

（来源：东方网  统战部供稿）

编辑：玉洁