中国共产党的历史走过了85个春秋，我们虽然不能摄下85年前烟雨苍茫的南湖湖面上慷慨志士拟定中国共产党人救国纲要的珍贵镜头，但此后从风起云涌的民主革命到拯救民族危亡的十四年抗战再到人民当家作主的解放战争，无不是由南湖那只木船所孕育；前无古人的“一国两制”结束了百年离恨，改革开放的大政方针抹去了数载情殇，一代一代的共产党人传承着先辈经世济民的宏旨，牵引着历史车轮滚滚向前，带领国人走向中华民族的伟大复兴。

 

    我出生于一个革命的大家庭，爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、爸爸、妈妈、叔叔、婶婶、姨妈、舅舅，我身边的每一个人都是共产党员，虽然他们经历了不同的时代，从事着不同的职业，但却同样异乎寻常地关心着党的命运，兢兢业业地完成着党所交给的工作。这种情结环绕感染着我，潜移默化地影响着我，为我营造出思想成长的环境。

 

    伴随着年龄的增长、视野的开阔和思维能力的提高，耳濡目染，我渐渐从祖辈长征、抗战及至解放中国的足迹中解读了中国民主主义革命的恢宏历程，并从中感受到无数共产党人前赴后继所表现出来的崇高理想、坚定信念、百折不挠的斗志和无私奉献的精神；接受着无产阶级世界观、人生观和价值观的灵魂洗礼。这些冲破黎明前黑暗的先驱们以大无畏的牺牲精神为我们换来了今天如此和煦的春风和阳光，也为后世谱写了一部博大精深、蕴涵丰富、常读常新的壮丽史诗，使我们必须倾注毕生的心血去学习，去继承。这就是我对共产党人的初识，它使我对中国共产党无限景仰，充满热爱。

 

    除了历史的启迪，诸多共产党员的光辉形象和高尚情怀则更加加深了我对中国共产党的理解和追求。实际上，当我从无忧无虑的童年、涉世不深的少年成长到需要独立地面临升学、就业，需要把以往的浪漫理性地转化为学习、工作的实际行动时；当我成长到已经能够感受到时代所发生的剧烈变革，感受到社会生活方式和价值观念所发生的深刻变化时，身边的无数共产党员就自然而然地成为宣传、教育并引领我去观察社会、把握时代、追求并实现正确人生价值选择的导师。

 

    面对改革开放的时代，面临各种精神文化力量的相互激荡、各种社会思潮的纷然杂陈，给我教育最深的就是共产党人无私奉献的崇高品质，给我影响最大的正是由此而来的共产党人非凡的人格魅力。这种品质在我身边的老师、长辈以及熟识的人们等许许多多普通党员的身上随时随处可以见到。细细想来，他们挥汗敬业的从从容容、暗淡了功名利禄的平平淡淡、自甘清贫的坦坦然然、在满目繁华前的心静如水都展现了这种品质和情怀。我永远不会忘记白发苍苍的孙老师含着眼泪听我站在领奖台上朗诵获奖作文的神态；永远不会忘记初中数学奥校的李老师为了辅导我们解题，猝然倒在讲台上永远离去的身影；永远不会忘记几十年如一日在晨曦中清扫大院的那位残退军人；永远不会忘记人民医院那许许多多无私奉献的白衣天使。我想，大多数的共产党员就是这样一种极普通的人，这样一种人生舞台上极平常的角色，他可能不处于舞台的中心，缺少聚光灯的照耀，鲜花和掌声也很遥远，他只是站在属于他的那个不显眼的位置上，既不抢戏，也不懈怠，一丝不苟，兢兢业业地完成着他的角色。万众欢腾时，不见他来谢幕；看客寥寥时，他仍然勤勉演出。有了他，一出大戏才会完美而精彩；少了他，又不乏后继者替补。面对世间浮华、过眼红尘，他平心静气，坦然豁达；为了那份事业，他执著坚韧，百折不回。危难之际，他可以像传说中的英雄丹柯一样，剖开自己的胸膛，高擎着那颗滚烫的心作为火把，引导大家走出暗夜；他也可以像一株最平凡的小草，匍匐在泥土上，与大家一起铺就广袤的原野。

 

    我的名字叫罗樱樱，这是因为我出生时，爷爷正与邓颖超奶奶在日本岚山参加周总理诗碑揭幕仪式，日本的五月，樱花盛开，周总理的诗碑就坐落在漫山遍野的樱花丛中。爷爷为我取名樱樱，正是要我永远把周总理这位伟大的共产党员记在心里，永远以他为榜样。多年来，爷爷一直工作在周总理的身边，他常常给我讲周总理鲜为人知的动人故事，因此周总理的风范早已成为矗立在我心中的一座丰碑。然而，最深刻最使我难以忘怀的还是周总理在生命弥留之际的最后一次办公。这次办公是周总理向我爷爷做最后的嘱托，他说：“一定要牢记那些为国共合作做过贡献、为解放中国做过贡献、为争取祖国统一做过贡献的老朋友，要为他们解决困难。”一个人在生命的尽头依然关心他人和朋友，这无疑达到了无私奉献最辉煌的境界，展现了共产党人最广阔的胸怀。它所显示出的人格力量的伟大，早已超越了时代，超越了国家，超越了意识形态。我想，这就是共产党人崇尚的无私奉献，这就是共产主义道德情操的核心，这种无私奉献来源于崇高的社会理想和人生追求。它既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行，它不是寻求感悟精神的皈依和心灵的慰籍，而是承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

穿过七月的哲思可以看到，成长的内涵除了历史和榜样的影响之外，还应包含理论上的不断成熟。当我把对党的热爱与追求融入关心集体，团结同学，尊敬师长，遵守纪律等日常行为规范中，当我在党的教育下逐步从一个追求进步的青年成长为一名共产党员时，才感到真正确立社会主义、共产主义的崇高理想信念，必须具有良好的思想素质，必须坚持党的理论学习。

 

    着力解决青年学生的信仰和理想信念是一项关系祖国社会主义事业兴衰成败的战略举措，因此，毛泽东思想早已作为大学教育的必修课列入教程。作为一名党员，马列主义、毛泽东思想对我具有非常实际的理论吸引力。读过毛主席的主要著作，可见毛主席的哲学思想贯穿于对中国社会各阶层的分析、对革命战争形势的分析、对理论与实践关系的分析以及对党在新民主主义革命中方针政策的分析等等，从而使我对辩证唯物主义和历史唯物主义建立了基本概念，特别是学会了如何全面分析和看待问题，培养健康良好的心态，养成较强的社会适应能力。大家常说的“老三篇”可谓深入浅出，给我留下了深刻的印象。特别是张思德—一个普通的战士，毛主席评价他的死比泰山还重，就是因为他一辈子做好事，一辈子为人民服务。毛主席用极其朴素的语言教给我们一个十分深刻的道理：为人民服务是一种精神，具备了这种精神，才是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。用时代的语言来描述，即人生价值的实现其实就是指人们完成与自己能力相称的工作，使自己的潜力得到发挥，为社会，为他人做出奉献，成为环境和他人所需要的人。

 

    多少年来，从东方的古老梦想到西方的宪章宣言之类，都曾庄严而深情地谈起过公平，说它应当属于每个民族每个国家。但是，回顾整个人类文明史，我们发现，这个说法太乌托帮了。除开氏族社会原始共产主义之外，在后来的世界上，公平常常只属于强大。弱小无力、贫穷落后的民族只能挨打，只能被凌辱，即使文明发展进步到了今天，这一状况也并无多少改变。为维护国家主权和民族尊严，必须反对霸权主义和强权政治，必须形成强大的综合国力。为此，中国共产党确定了自己在新时期的基本路线，即：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”在中国共产党领导人民实践这一纲领、路线的过程中，邓小平集中全党的智慧，创立了 “建设有中国特色社会主义”的理论，用这一理论初步回答了我国社会主义建设的阶段、任务、动力、条件、布局和国际环境等问题，形成了具有时代特征的科学体系。这也正是富国强民的唯一道路，是摆脱屈辱的唯一办法。我作为一名共产党员，在认真学习这些政治理论后，除了思想水平、理论水平得到提高外，特别受到启发的是邓小平理论之所以廓清了不合乎社会发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽视社会主义本质的错误，关键在于抓住了人民利益这个中心。这就是党的宗旨，是每个党员必须确立的现实生活价值的选择。

 

    为了进一步加强党的执政能力建设，全面推进党的建设新的伟大工程，确保党始终走在时代前列，更好地肩负起历史使命，从去年年初开始，我党在全党范围内开展了以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。通过先进性教育活动，我进一步增强了辨析能力，了解了先进社会生产力就是社会化、市场化、智能化的生产力；先进生产力的主体是高素质的劳动者；而先进文化则是一个广泛的概念，是一个民族与社会发展的要求、人类文明发展进程的要求相适应的价值体系和社会生活方式。中国共产党要领导人民走向富强、民主和文明，就必须代表先进社会生产力的发展方向，代表先进文化的前进方向。除此之外，我感到特别重要的收获还在于进一步理解了我们致力于推动生产力的发展，致力于推进有中国特色社会主义文化建设，归根到底，都是为了更好地代表广大人民的根本利益。这才是我们党的生命力之所在，是党的力量源泉和胜利之本。

 

    仔细想来，贯通于马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想的一根红线，就是全心全意为人民服务。而所有这些先进的思想理论都以它与时俱进的理论品质，根据不同的时期不断丰富全心全意为人民服务的思想内容，从而使其永保强大的生命力。

 

    在我国目前这个意识、文化越来越多元化的社会中，有些人的荣辱观出现了颠倒错乱的现象，不能真正分清什么是羞耻，什么是光荣，为此，胡锦涛总书记在今年两会期间提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，作为中国公民道德建设新标杆。古人云，“心正而后身修”。修身正心，是防恶从善的途径，也是党员警醒自己的关键所在。学习了胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述之后，我深刻地认识到，只有不断加强思想道德修养，树立社会主义荣辱观，才能真正做一个“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的人。

 

（人民医院研究生内科党支部  罗樱樱）